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原标题:山西省长治市黎城县在城隍庙举办黎侯虎技能大

浏览次数:123 时间:2020-04-22

摘要:6月9日,山西省长治市黎城县在城隍庙举办黎侯虎技能大赛。6月9日,是全国第二个文化和自然遗产日,山西省长治市黎城县在城隍庙举办黎侯虎技能大赛,39名选手比拼具有千年历史的国家级非物质文化遗产黎侯虎的制作技艺...

山西省黎城县古称黎侯国,商周时期,“虎”是黎城境域的图腾,从黎城西关村出土的西周古墓可以证实,虎形器在当时民众的日常生活以及祭祀、军事活动中都占有重要地位,是当时社会风俗与精神信仰的重要特征。黎城民间虎形器形态多样,分别由玉石、草编、剪纸、根雕、刺绣等材质制作,但是,最具有代表性、最富文化传统价值的当数布艺黎侯虎。黎侯虎布艺制作源于黎城县赵家山村谷驼一带,后发展到黄崖洞、东阳关、停河铺等地。

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黎侯虎,传说中古黎国人崇拜的图腾,历经数千年岁月的更迭、风雨的洗礼,化为一种民俗文化,深深地植根于黎城人的生活中,寄寓着百姓祈福避邪的美好愿望。随着黎城布老虎被选为虎年生肖邮票图案,黎侯虎名扬海内外,它的文化内涵和历史价值再一次引起了人们的关注。

6月9日,山西省长治市黎城县在城隍庙举办黎侯虎技能大赛。

黎侯虎制作工艺主要分六个步骤:选择代表喜庆、吉祥的红黄两种颜色的布料;将虎身的两大块布料和虎身花纹裁剪备用,剪的时候要精剪细裁,不能有丝毫的差错,代表了一种虎威;将虎身两大块布位缝得严严实实,有了那种虎虎生威的精神劲;再往虎身内填充木屑使之成形,填的时候要捣实,使虎有了性格,有了一种王者气度;将黎侯虎的眼、眉、耳等部位绣制好,尤其是用蓝缎缝制眉目,代表着虎的怒点。虎体纹饰是旋风图案,有“三、六、九”之分,取平平安安、顺顺当当之意;最后将事先裁剪好的花纹粘贴虎身,再将事先绣制好的眼、眉、耳等缝制在相关部位,就完成了一件布艺黎侯虎。

在黎城县,人大代表高秋英是个名人,这是因为她是生肖邮票上黎侯虎造型的制作者,她本来是一个普通的农妇,由于过去家里贫穷,她从小就跟着母亲学会了各种针线活,这种黎侯虎的样式就是她的家传。说起黎侯虎,在黎城县还是有些特别的讲究在里面,过去黎侯虎的制作十分普及,据老人和专家讲,这里是古黎国的所在地,而古黎国的图腾正是一只老虎。

今年“文化和自然遗产日”的主题是“多彩非遗,美好生活”。黎城县在商周时期为黎国,该县历史悠久、非物质文化遗产众多,有黎侯虎和上党落子两项被列入国家级非物质文化遗产项目;有八项山西省省级非物质文化遗产项目;有十九项长治市市级非物质文化遗产项目;还有五十六项黎城县县级非物质文化遗产保护项目。

黎侯虎肢体造型粗、短、胖,表现了敦厚、健壮的形态;四足微微外撇,呈扎地生根状;头微昂,从态势上塑造了虎虎生威的精神劲和孩子般的天真可爱味道;黎侯虎无尖角、硬刺,突出了团块美,符合民间玩具共有的造型法则,显现出一种简约美和质朴美。虎体前后两朵略带旋风状花纹,表示了动物皮毛生成的规律;在色彩上,外表用黄色棉布作底色,奠定了老虎的基本色调,腹颔配以红布,增添了吉祥与喜庆之感,尤其是虎蹄足端处饰以篆书体“心”字象征性标识的形纹。黎侯虎讲究雌雄配对,雌雄的区别在于虎脊的纹饰。由整块布料剪成一阴一阳、阴阳相合的波纹状,分别贴于雌雄两虎背上,从而区分其雄雌性别,表达了民间传统的阴阳结合生生不息的生殖繁育观念。

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黎侯虎是黎城民间手工技艺的一个缩影,集历史传说、虎的原始崇拜、图案纹饰和所昭示的信仰与审美观念为一体,民间赋予黎侯虎以赐福增寿、镇宅祛邪、安家生财等民俗功效。表现了黎城人在日常生活和社会活动中鲜明的民俗特性,是黎城地域里人们生存意识和生存方式的特定惯例。如当地有给出生的小孩“望满月”的习俗,在满月那天,由孩子的姥姥拿上“虎”,放到小孩怀中,意在示意小孩像虎一样健壮,然后小孩母亲再把“虎”放在小孩的身旁,虎头冲向小孩身体,示意这只“虎”能护佑孩子健康成长。

在史料中,唯一对古黎国有记载的就是关于西伯戡黎的故事,说的是周文王在伐商以前攻打黎国,并灭掉黎国的战士,历史记载只有短短的一行字,但是民间却留下了一段传说。传说这之后,周文王和某士相继去世,继位的周武王了解到这件事违反了天意,就把逃到邻国的黎侯国军请了回来,把宝物玉石虎还给了他,并帮助他建立了新的黎侯国,一年后,武王伐纣建立了周朝,后来人们纷纷用各种原料制作老虎,并取名为“黎侯虎”。去年在黎城县的西周古墓发掘工作中,就有玉虎的出土,在当地轰动一时,直到今天,黎侯虎在当地人民的生活中还占有很特殊的位置。

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